*한번의
다툼으로 패망한자는 몇곱절의 쓰라림을 안겨 준다
- *병가지 상사라는 말은
패자의 변명이다.
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새 포도주를 낡은 가죽부대에 넣지
아니하나니 그렇게 하면 부대가 터져 포도주도 쏟아지고 부대도 버리게 됨이라.새
포도주는 새 부대에 넣어야 둘이 다 保全되느니라"과 이어서 "묵은
포도주를 마시고 새 것을 원하는 자가 없나니 이는 묵은 것이 좋다 함이니라"고 한 예수의
말씀은 東洋에서는 孫子나 韓非子와 같은時代에 살았고 비록 동서를 달리하여도
한결같이 옛 것을 버리지 말라고 애써 當付하고 있다.
- 우리나라에서 불교가 들어 온지는 소수림왕 2년이니 지금으로 부터 1700여년전이다. 그후 신라에 전해지고 신라의 명승이자 대 스승이신 원효대사에 의하여 불교의 사상이 크게 전환을 갖어온다.
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- 석가모니의 가르침은 깨달음을 스스로 해결하도록 가르첬으므로 인도와 이를 전해 받은 국가에서는 각기 홀로 수도를 통하여 깨달음을 얻고자 하였는데
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- 원효대사는 이러한 이기적 깨달음에 대한 대 전환으로 다 함깨 더 높은 깨달음의 효과를 터득 할 수 있는 생각을 가르킴으로서 마침내 작은 신라의 힘으로서도 삼국통일을 이룩 할 수 있는 정신적 자신감을 얻게 된 것이다.
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- 원효이전의 가르킴은 소승(小乘)불교라하여 동남아지역과 중국에서나 전파되던 신앙 형태에서 머물러 왔지만 대승(大乘)이라는 상승효과를 올릴 수 있는 방법을 원효대사에 의하여 교화하여 마침내 당시 모든 이기적 다툼을 흡수하고 우리민족의 기초가 되는 국력의 통일을 기할 수 있었다.
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- 소승이라는 사상은 "개인이 작은 승용차로 극락을 간다면 대승사상은 버스나 기차를 통하여 많은 사람이 함깨 극락을 갈 수 있는 방편을 얻은 것"이나 마찬 가지로 쉽게 해석하여도 큰 차이가없다.
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- 우리민족의 지혜는 뛰어난 지도자와 더불어 지혜로운 민족이 이를 잘 호응하였기 때문에 그 모든 국난을 이겨내고 오늘의 존재를 다시 확인 할 수 있게된 것이 아니겠는가?
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- 지금 우리는 방황하고 있다.
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- 어 떤 분은 大乘的見解로, 어 떤 이는 小乘的
立場에서 각기 人間의 存亡을 念慮 하여 高次元의 지혜를 알려주고자 애쓰고
있지만,속인들의 마음은 항상 눈 앞의 이익에만 급급하다보니 좋은 것은 모두
소 귀에 經읽기로 흘려버리고 우직하고 요사 스럽고 이익이 되는 것만을 선택해 왔었던
것 같다.
- 이는 수 천년이 흐르는 동안 거듭되는 각박한
생존경쟁에 시달리는 가운데 우선 구미에만 맞는 계책을 닥치는데로 선택했고
급하면 무력이나 폭력으로 그 흥망과 성쇠를 재촉하여 왔는지도 모른다.
- 이제 우리는 운 좋게도 자유민주주의 체제안에
있다. 어느 특정인을 위한 독제나 군주의사회가 아니라 우리의 것으로서 우리가
다같이 잘살아 가야하고 또 자손만대 에도 보다 좋은 조건을 물려 주어야 하는
책임을 아울러지고 있으며,이렇한 신념은 영원히 계승되어서 이제는 흥망과 성쇠와
불행과 비극이 반복되는 일이 없도록 기초를 닦아 본보기를 영원히 남겨야 할
책임도 있다.
- 따라서 이제부터는 선인들의 가르침을 따라
급하다 해서 아무 것이나 휘둘르지 말고. 입에 달다고 혀끝을 함부로 내밀지 말며.비록
입에는 쓰지만 영원한 지혜를 구하고 아무리 급하더라도 이 사회의 책임있는
한 사람으로서 상대를 해치는 치졸한 행동은 삼가야 한다.
- 이미 일천오백여년전에 원효대사가 대승(大乘)으로 지혜를 일깨워 주신바와 같이, 노사는 함께 이기는 길을 선택하는 지혜만이 서로 공존 할 수 있음을, 비로소 한국에서 대승불교가 완성되듯 마침내 이땅에서 노사 WIN-WIN비법이 탄생하였고 또 체험을 통하여 완성한 것이다.
- 지금 우리의 현재한 형편은 비단 노사관계만이 아니다.
- 한반도에서 일어나고 있는 상태를 보면 곧 이해 할 수 있듯이 남과 북은 서로 전무후무한 대치(對置)상태에 있음을 보며 개탄한다.
- 이 남북대치 현상은 불과 수십년사이에 갑자기 발생한 사태이며 이를 무의식간에 다가온 민족의 고통스러운 숙제로 남게 되었다.
- 아직까지도 이해할 수 없는 이념의 소용도리속에서 기형처럼 남은 존재이지만 이를 극복하는데 있어서는 또한 지혜와 이해가 필요하다.
- 현명한 사람은 오늘의 난국에 처한 조국과 우리의 노사관계의 지혜로움을 여기에도 적용 못할 리 없을 터이며 우리가 다 함께 공생 공승 할 수 있는 상승의 방법 이외에는 결코 선택의 폭이 없다는 것을 각오하여 야 한다
- win- win이야말로 우리 민족이 영원히 살아 남을 수 있는 상생의 지혜다
- 상생(相生)의 지혜를 터득하자
- 그리하여 일단은 같이 오래 살아 남아야 한다.
- 이 지구의 모든 나라 민족들 보다 가장 보기 좋게 화목화게 살자꾸나.
- 이관희
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